Глава 116

После ночи молчания Чжу Ву и Лун Лин все равно встали рано на следующий день.
Выйдя за дверь, Нин Ронгронг уже ждала снаружи. Она раньше говорила, что хочет бежать вместе, и Нин Ронгронг, очевидно, помнила это в своем сердце.
Что касается Чжу Чжуцина, он не встал. Объяснение Нин Жунжуна состояло в том, что он слишком устал от беготни весь вчерашний день.
Чжу Ву почти ничего не сказал и перевел двух девочек на рысь. Обежав деревню несколько раз, они нашли открытое место, чтобы потренироваться по отдельности.
Утром аура на лесной подстилке обычно сильнее, чем в другое время и в других местах. После разминочного упражнения функции организма будут мобилизованы, и эффективность поглощения ауры неба и земли немного улучшится. Это то, что он дал, чтобы скрыть Ваджрное кунфу. объясни.
Нин Ронгронг верила в это, и это действительно было так, поэтому она с радостью села практиковать свою силу души.
Через некоторое время трое проснувшихся людей вместе побежали в столовую колледжа.
Но когда они пришли в кафетерий, то увидели, что завтрак был приготовлен давным-давно, но там были только Тан Сан, Фландерс и Ю Сяоган.
Увидев трех входящих людей, глаза Фландерса вспыхнули, и он яростно сказал: «Похоже, мы должны присматривать за Мубаи и остальными. Даже Ронгронг встал рано и побежал с Интиан и Линг, но они даже не встали с постели … ”
«Сяо Ган, в следующий раз не будь со мной вежлив».
«Тренируй меня усерднее!»
Юй Сяоган слегка кивнул, а затем увидел, как Фландерс машет рукой: «Иньтянь, Линг Эр, Ронгронг, позвольте мне представить вам человека рядом с вами».
Когда они втроем подошли к столу и сели, они с улыбкой сказали: «Это мастер. Его настоящее имя Ю Сяоган, и он также мой брат на протяжении многих лет. Он использовал свои личные исследования, чтобы выдвинуть теорию основной конкурентоспособности десяти духов боевых искусств, и известен как дух боевых искусств. Непобедимый в теории, самый умный мастер души. »
«В то же время, он также учитель Тан Сана. Вы можете называть его просто мастер «.
«Начиная с сегодняшнего дня, за ваше преподавание будет полностью отвечать мастер. Преподаватели колледжа, включая меня, будут полностью сотрудничать «.
Теория непобедима и самая умная. Чжу Вооруженных Сил был ошеломлен этим трюком. Он выглядел очень заинтересованным и вежливо сказал: «Я встретил мастера!»
«Я встретил мастера». Две женщины вокруг него поприветствовали его.
Юй Сяоган кивнул и спокойно сказал: «Не нужно быть формальным, это просто имя».
Вау, ты действительно это устроил. Лицо Чжу Ву не изменилось, он взглянул на Тан Сана и увидел, что тот улыбается и очень горд, и продолжил: «Это младшее поколение никогда не слышало об этих десяти основных теориях конкурентоспособности боевых искусств «.
«Интересно, может ли Мастер мне что-нибудь рассказать».
«Конечно». Юй Сяоган выдавил улыбку на своем застывшем лице: «Ты еще не ел, давай сначала позавтракаем».
Чжу Ву кивнул, взял постную мясную кашу, взял большие мясные булочки и начал есть.
Фландерс, очевидно, заработал много денег, победив его на Великой арене Борьбы Душ, и еда в академии значительно улучшилась.
«Пока мне сейчас нечего делать, я расскажу вам об этом». Юй Сяоган открыл рот и рассказал о так называемой теории конкурентоспособности десяти лучших духов боевых искусств.
«Количество врожденной силы души прямо пропорционально качеству боевой души. Кольца Душ могут поглощаться разными типами. Боевые души растений могут быть присоединены к кольцам душ животных. Узкое место в кольце души не помешает улучшению силы души. После поглощения колец души также будут отражаться различные боевые души. Их можно объединить, чтобы сформировать технику слияния боевых духов. Усиливающий эффект истинного тела боевого духа прямо пропорционален качеству самого боевого духа. Духи обычно делятся на две категории, а именно, боевые духи зверей и духи оружия. Духи оружия являются скорее вспомогательными, чем духи зверей. . У каждого мастера душ есть направление развития. »
«По моему мнению, в этом мире нет бесполезных духов боевых искусств, только бесполезные мастера душ».
«.» Лун Лин и Чжу Ву посмотрели друг на друга, краем глаза посмотрели на Тан Сана, а затем замолчали.
Разве вышесказанное не является здравым смыслом? Любой, кто совершенствовался до определенного уровня, должен это знать. Можно ли это также рассматривать как теорию повелителей душ, разработанную одним человеком?
Что касается последней части, это возмутительно!
Этого Тан Сана, должно быть, не обманом заставили стать его хозяином, верно?
Наблюдая за выступлением этих двух людей, Фландерс не мог не удивляться в глубине души и не мог не думать про себя: неужели что-то не так с теорией Сяогана?
Тан Сан и Юй Сяоган слегка нахмурились, последний оставался спокойным и спросил: «Но в чем разница?»
«Интересно, каково сейчас совершенствование мастера?» Чжу Ву выглядел спокойным, и его тон все еще был вежливым.
Юй Сяоган бессознательно сжал кулак сбоку от своей ноги и спокойно сказал: «Уровень 29».
Нет бесполезного боевого духа, есть только бесполезный мастер души? Лонг Линг был ошеломлен, тогда почему у тебя только 29 уровень?
«Из-за злокачественной мутации боевая душа учителя обладает врожденной душевной силой всего 0,5 уровня». Тан Сан поспешно объяснил.
Чжу Ву слегка кивнул и продолжил: «Мастер, он знает, какие трудности возникают у мастера души 40-го уровня при поглощении кольца души, которому десять тысяч лет?»
Юй Сяоган на мгновение задумался и сказал: «Физическая сила и личная сила воли».
Чжу Ву повернулся, чтобы посмотреть на Фландерса: «Дин, ты разве не сказал мастеру?»
«А?» Фландерс был ошеломлен, «Не так ли?»
«.» Чжу Ву потерял дар речи. Он обернулся, чтобы посмотреть на Ю Сяогана и Тан Сан, которые слегка нахмурились, и спокойно сказал:
«Это душевный шок».
«Зверь души, которому десять тысяч лет, приобрел мудрость, и его ментальная сила достигла определенного уровня. Следовательно, после смерти ментальная сила сконденсируется в негодование и останется в кольце души. Как только повелитель душ нарисует и поглотит это, мозг немедленно подвергнется атаке этого негодования. Столкнувшись с этим, этот вид ментальной атаки контролируется не личной силой воли, а силой разума. »
«Физические тела духовных зверей обычно сильнее людей, как и их ментальные способности, потому что духовные звери живут намного дольше людей. Следовательно, при нормальных обстоятельствах повелителям душ нужно практиковаться до 50 уровня, чтобы иметь способность сопротивляться. »
«Если ты хочешь иметь возможность сражаться на 40 уровне, в дополнение к физической силе, тебе также нужно увеличить свою духовную силу до определенного уровня. Причина, по которой мы с Линг можем усвоить это заранее, заключается в том, что сам боевой дух также обладает определенными духовными качествами, а мой — еще более сильными. ”
«Итак.» Он повернулся, чтобы посмотреть на Тан Сана, и торжественно сказал: «Тан Сан, не пытайся в будущем действовать наугад, иначе ты станешь идиотом, даже если не умрешь».
«Также запомни одно предложение. Только практика может раскрыть истинное знание, и это также единственный критерий проверки истины!»
Цвет лица Юй Сяогана внезапно покраснел. Хотя Чжу Ву не сказал этого ясно, эти слова заставили его почувствовать себя более неловко, чем произнесенные напрямую. Потому что эти слова просто говорят Тан Сану, что сила души вашего учителя всего лишь 29-го уровня, у него нет практических способностей, и его теории не были применены на практике.
Если ты в это поверишь, тебя могут убить!
«. Фландерс тоже понял смысл, и его лицо выглядело немного уродливым.
В темноте Тан Хао также понял предупреждение Чжу Ву и нахмурился.
Тан Сан не смотрел на Ю Сяогана, а погрузился в размышления, затем кивнул и небрежно сказал: «Спасибо за напоминание!»
Чжу Ву кивнул, проигнорировал Ю Сяогана и сказал: «Позвольте мне добавить кое-что, что я знаю».
«Типы боевых духов — это не только боевые духи зверей и боевые духи оружия. Эта классификация слишком общая «.
«Растения и животные, одно из которых состоит из плоти и крови, другое — из растительности, но они оба живые. Я думаю, что разумнее разделить их по отдельности и использовать дух растения для соответствия. Дух животного соответствует птицам и зверям, а дух оружия соответствует неодушевленному духу. утварь. ”
«И неодушевленные предметы, такие как лед, вода, огонь, гром и другие энергии неба и земли, действительно могут стать воинственными душами, но их количество очень невелико. Этот вид боевых душ в форме энергии неба и земли, я думаю, это можно кратко охарактеризовать как элементарные боевые искусства. Более уместно. ”
«Кроме того, определенная часть айfree_dom человеческого тела также может стать воинственной душой, которую можно назвать изначальной воинственной душой. Существуют также воинственные души, данные богами, которые можно назвать данными богом воинственными душами».
«.» Лин Линьцзун много говорил и более подробно разделил боевых духов. В течение периода упоминались души оружия, включая ножи, пистолеты, палки, пряники, серебряные иглы и бечевку. Все эти боевые души, которые распространены в гражданской жизни, агрессивны, что прямо опровергает предположение Ю Сяогана о том, что души оружия являются более вспомогательными. Что касается теории боевых искусств зверей.
Все, что я могу сказать, это то, что я все понимаю!
Так удивительно… Глаза Нин Ронгронг загорелись, когда она услышала это.
Глаза Тан Сана заблестели, и он явно внимательно слушал.
Лицо Ю Сяогана слегка напряглось, и он сел на стул, чувствуя себя так, словно сидел как на иголках. Затем Чжу Ву внезапно сказал: «Учитель, ты можешь призвать свой боевой дух и показать его этому младшему?»